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此中有真意5篇

时间:2016-10-04 来源:文学常识 点击:

此中有真意篇(1):此中有真意

“我们的生命,不是因为讨别人喜欢而存在的,我们是自在之物。”看到这个观点,心头猛地一震,是啊,我们一直追求的不正是此么?
人是自在之物,活就要活出自己的个性。
青山寂寂,醉采东篱。
五柳先生紧握手中杯,低吟“采菊东篱下,悠然见南山”,他本有济天下之抱负,可悲的是,君主昏庸,政治腐败。他摆摆衣袖,淡然转身,去寻找心中的桃花源。终于,他找到了,他吟着“方宅十余亩,草屋八九间”,享受着“复得返自然”的愉悦,早已忘却了“箪瓢屡空”的困窘。有言道:蜗角名,蝇头利,输与渊明陶醉。说的便是此理。
陶渊明就这么坚持着,不迎合别人,“不为五斗米折腰”,活就要活出自己的味儿。青山寂寂中,渊明转吟低唱,悠悠自得,快哉!
赐金放还,游赏河山。
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白啊,不畏贵妃磨墨,力士脱靴的后果,不费心去讨人欢喜,只知活出真我。
龙纹剑,千斤酒,五花马,万古愁,个性与淡泊是太白的脚印,踏破了摧眉折腰的名利。
李白最终未能在官场展现风采。然而,历史抛弃他了吗?时代忘记他了吗?不,从此,诗坛多了位浪荡不羁的诗仙。他如椽大笔一挥,书写下无数吟诵祖国大好河山的壮丽篇章。
李白就这么坚持着,不刻意去讨统治者欢心,活出了真我,在壮丽的山河中放情高歌,壮哉,壮哉!
冷暖自知,闲花碎雨。
胸怀能容,神貌亦若。胸怀经天纬地之才,日月同辉之德,只是可惜了,未活出自己的特色!
“人生若只如初见”几经诵叹,可我说,这便是容若的懦弱,他只知伴皇帝左右,只知忧伤地吟“当时只道是寻常”,原本出生于相士之家,身为御前侍卫,却活得那么窝囊,只能唱唱饮水词,最后成了当时的闲花碎雨,哀其不幸,怒其不争啊!
如果容若不是想着跟随皇上,而是活出自我,抛开凡念,跟随自己的心,或许,他便不会如此。因为只顾着讨皇帝喜欢,讨他的爹心安,他迷失了自我,累了身心,悲也!
所以,人活一辈子并不容易,只有记住,自己是自在之物,要活出自己的精彩,你的人生才会有无穷的可能;只有这样,你才能了解生命的真意!

此中有真意篇(2):勇气可嘉

一个人,他可以是丑陋的,贫穷的乃至无知的,但他却是不可缺乏勇气的。若说生活是直立的树,那么勇气就是挺拔的干,因为勇气的存在,直面风雨才是可能。
古往今来,多少风烟滚滚,卷走历史尘埃,模糊在岁月的长河中,留下的却是后人应为之珍重的瑰宝。去形留意,形未在,意犹存。那些至今仍旧凸显在我们眼前的不应是所谓的伟人伟事,而应是其所蕴含的真知真解。“此中有真意,欲辩已忘言”,言传不可及,意会即可。然而,到底了却又有几人领悟,我们应铭记的薪尽火传的真意。
一个人呱呱坠地至寿衣加身,盖棺定论。看到过,品味过,触碰过多般事物,而后思考过,感到过,悲伤过也喜悦过。因何而喜?因何而伤?为了人?为了事?究其根本,不过是感同身受,为了那份“真意”而动心。
世间真意妙不可言者有,大气磅礴者有,华丽大气者有,而清新脱俗者亦有。而最让我心动的却是“勇气”一词。“勇气可嘉”那么什么是勇气,又为何值得嘉奖呢?
正如莎士比亚所言“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,经历不同,自然感悟也是有所不同。叔本华说到“勇气就是一种坚韧;正因为它是一种坚韧,才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而,正是借助于这上点,勇气也多少与德行发生了关系”;而在丘吉尔眼中勇气很有理由被当作人类德性之首,因为这种德性保证了所有其余德性;在华福纳格看来勇气是一个人处于逆境中的光明;而在列夫·托尔斯泰眼中勇气是智慧和一定程度教养的必然结果;大同小异的种种说法却是直击靶心的告诉我们一个事实:勇者,富于勇气之人,是生活中的伟人,伟大之处在于他与我们紧密相关,在于他的平凡。平凡而伟大才是被铭记的真正缘由。
少不更事的我曾以为勇者就是力拔山兮气盖世的代名词。在我看来所谓勇者定是拥有着气吞山河般的壮志凌云;定是有着一往无前,势不可挡的滔天气势;定是保家卫国,驰骋沙场,快意江湖的好男儿。然而,时间会揭露所有事实的真相。细数种种,浮现眼前的景象却告诉我们,勇者,亦是为了生活,为了信念而大步向前的人。与大多数人不同的就是他们的那份无畏,那份勇气。我们会因为自己的害怕乃至恐惧而不敢不愿去做那些我们想做,应做的事情。正如列夫。托尔斯泰所言“为其所应为,这样的人才是勇敢的。”正是这份信念,造就了多少人不一样的人生。
只见得,崇山峻岭之间有神龙勇尝百草,造福人间;风雨交加之夜有富兰克林勇捉雷电,电力问世;千钧一发之际有孔明出陈出师一表,激励人心:迫在眉睫之时有毛遂大胆自荐,劝楚助赵。为其所想为,为其所应为,成就了他们不一样的人生,亦使得他们得到应得的嘉奖。传承至今,需要我们铭记的该是他们那份奋不顾身的勇气。
推及己身,我曾以为自己是无所畏惧的,只以为“天高任鸟飞海阔凭鱼跃”。然而,一步一个脚印,回首却发现自己已走了许远,才知晓原来这个世界是有着自己运行的规则,月有阴晴圆缺,人无十全十美,白璧无瑕。慢慢的,当初初生牛犊不怕虎的气势开始湮灭,恐惧畏缩开始出现。知晓的越多,越是畏惧,越是恐慌。于我而言,最为害怕的当属通过那涉水的路。流动的水似在散发出幽幽魔力,不停息的,缠绵的环绕于身边。只觉得世界晃荡不知几何。每次通过是无一不是严阵以待,如履薄冰。握紧双手,屏住呼吸,缓慢的抬起沉重的脚,恨不能在每一台阶上印下自己的脚印,缓慢但却充满力量的落下每一步直至终点。然而,也许是人性使然,愈是艰难,愈是想要去尝试。面对生活中时不时出现的矗立在水中的间隔的道路,我有时会弱弱藏于人后,有时却会鼓足勇气大胆尝试。直到现在,我已觉得我需要的不是通过,而是向前的勇气。纵观这世界,又能有几人没有不敢迈过的坎?也许人生就是在不停的跨越中度过。
只要有向前的勇气,谁人不是“勇者”?谁人又不能被满足后的幸福所拥抱呢?

此中有真意篇(3):心境的诗句

1、官曹称心静,居处随迹幽。
2、苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。
3、得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
4、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。
5、粗茶淡饭饱三餐,早也香甜晚也香甜。
6、千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
7、我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。
8、一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沈阁,山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事,故国东来渭水流。
9、十人堪有九白眼,百无一用是书生。
10、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
11、山气日夕佳,飞鸟相与还。
12、找到自己内在的爱力之后,才能真正地爱人。
13、知足天地宽,贪得宇宙隘。
14、真正的爱是别人感觉不到我们的存在,不占用他的空间,不绑他,越靠近我们越舒服。
15、心静即声淡,其间无古今。
16、江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。
17、心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
18、布衣得暖胜丝绵,长也可穿短也可穿。
19、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
20、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
21、世间本无事,庸人自扰之。
22、没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它。
23、爱什么人,照顾他、保护他、给他自在,才是真正高雅的爱。
24、江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
25、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
26、面朝大海,春暖花开。
27、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏,采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨己忘言。
28、雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边。
29、悄立市桥人不识,一星如月看多时。
30、今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
31、此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
32、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
33、荣辱不惊闲看庭前花开花落,去留无意漫观天外云展云舒。
34、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
35、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
36、数峰清苦,商略黄昏雨。
37、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
38、小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
39、富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。
40、别家鬓未生,到城鬓似发。
41、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
42、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
43、冠盖满京华,斯人独憔悴。
44、寻常衣食随时度,分外资财莫妄求。
45、惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
46、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
47、竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
48、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
49、终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。
50、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
51、中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
52、每把戏言多取笑,常口乐意莫生嗔。
53、汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。
54、石室人心静,冰潭月影残。
55、草舍茅屋有几间,行也安然待也安然。
56、随时保持警觉心,做事要独立,合乎逻辑,合乎自己良心。
57、执手相看泪眼,竟无语凝咽。
58、赏花归去马如飞,去马如飞酒力微,酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。
59、结庐在人境,而无车马喧。
60、少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼,为赋新词强说愁。
61、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
62、盛年不重来,一日难再晨。
63、久在樊笼里,复得返自然。
64、安禅未必需山水,灭却心头火自凉。
65、人到愁来无处会,不关情处总伤心。
66、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
67、朝朝临川望,灞水不入越。
68、知足不贪,安贫乐道,力行趣善,不失其常,举动适时,自得其所者,所适皆安,可以长久。
69、白发三千丈,缘愁似个长。
70、独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
71、能自得时还自乐,到无心处便无忧。
72、凡事大半天注定,何必三更费心肠。
73、不能贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,应该心无挂碍。
74、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
75、一片寒叶,伴着秋风落入水池,泛起点点涟漪,归于平静。
76、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
77、清风徐来,水波不兴。
78、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器,它会让我们天下无敌,用爱可以感动一切、打赢一切。
79、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
80、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
81、朱门酒肉臭,路有冻死骨。荣枯咫尺异,惆怅难再述。
82、病来心静一无思,老去身闲百不为。
83、鸟穿浮云云不惊,沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣,静我凡心立功名。
84、天清江月白,心静海鸥知。
85、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
86、最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们。
87、如果认为自己很弱小,我们就成为弱小;如果认为自己很伟大,我们就变成伟大。
88、事能知足心常惬,人到无求品自高。
89、心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
90、一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。
91、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
92、知音少,弦断有谁听。
93、忏悔心、谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要。
94、自是人生长恨水长东。
95、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
96、身如菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
97、一旦开悟,任何事都变得简单,我们自然想的快,做得快,适当时机会做正确反应,这就是成功要诀。
98、采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
99、弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。
100、智者乐山山如画,仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。
101、竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。水流任急境常静,花落虽频意自闲。
102、多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
103、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
104、山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
105、散发乘夏凉,荫下卧闲敞。
106、修改自己就是修改世界,天生我材必有用,自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
107、真源了无取,妄迹世所逐。
108、众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
109、放下自己的小我,自然变得伟大。
110、心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。
111、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
112、要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱。
113、火烧眉毛心不惊,强敌压境情坦然。置身事外有主张,平和胸襟处波澜!
114、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
115、人间何事堪惆怅,莫向横塘问旧游。
116、白发三千丈,离愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。

此中有真意篇(4):守一方净土作文

【篇一:守住心灵的那一方净土】
轻轻的你走了,真如你轻轻的来,你轻轻的挥手,不带走什么,却守住了心灵的那一方净土。——题记
众人皆醉我独醒,举世皆烛我独清
取一滴晨露于江畔行吟,屈子批发仰天长啸,三闾大夫却屡遭贬滴,心系朝廷却无法为主分忧,为名解难,大喊一声“众人皆醉我独醒,举世皆烛我独清”,滔滔的汨罗江水波荡漾,无尽的伤感只能湘江水倾诉。心中的清,不逊于范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,心中的恋,不亚于苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,心中的爱,不少于杜甫的“穷年忧黎名,叹息场内热”。
屈原不与世俗同流合污,跃然跳进汨罗江,他的死,换来了无数人的崇敬和爱戴,同时,也守住了心灵的一方净土。
至今思项羽,不肯过江东
生当做人杰,死亦为鬼雄,当美人自吻于怀中,无拘马无法突破重围,他可能犹豫了,是举棋投降,还是,他自吻而死,亦没有想到过有东山再起的一天,宁可站着死,也决不跪着苟切偷生。他死了,他至死至逾都是对过家忠心耿耿,他的死,守住了心灵的那一方净土。我至今记得"至今思项羽,不肯过江东!"
采菊东篱下,悠然见南山
陶潜才高八斗,不为五斗米折腰,毅然选择“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,每日“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,真的是“此中有真意,欲辨已忘言”啊!他从不叹息生不逢时,只是叹息不能使百姓安居乐业。他选择归隐山林。他的行为被后人所称颂,同时,也守住了心灵的哪一方净土。
感谢历史的滚滚巨轮,让我降生余汪洋浩瀚的知识时代,感谢上帝的清正廉洁,让我受守住了心灵的那一方净土。
【篇二:守望一方净土作文】
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
一首《定风波》,寂寞地躲在《念奴娇》的身后,拙眼的人们似乎只看到这位诗人的豪放与旷达,却遗忘了他一直拥有的一方净土,忽视了他精神家园中的另一片天地。苏轼一生多次遭贬,可是心灵中的那方净土,成了他一生的守望。
苏轼第一次遭诬,被贬为杭州通判,面对新派的实权人物,他无法为自己辩解,也不屑为自己辩解。他带着愤懑的心情来到杭州。杭州的秀丽风景吸引了我们这位大诗人。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”优美的诗句足以体现他对自然的热爱,也正是这美丽的江南土地,抚慰了他落寞的心灵。
一场被史学界称为“乌台诗案”的文字狱,不仅差点送了苏轼的性命,还成就了又一段难以逆料的历史。舒

此中有真意篇(5):诗意的生活

清茶一盏,看我道心清似水。
黄粱一梦,任它世事冷如水。
——题记
左边,一轴画,墨香红梅展,一尾领,素美雅翩跹。实木的桌椅沁出诗意的美丽。
右边,一叠书,展万古雄风,一电脑,略天下之事,蓝的台灯记录我充实的生活。
于是,追溯历史长河,寻找诗意的美。
大江浩浩奔流,惊涛拍击着高耸入云的石壁,发出如雷鸣般震撼人心的声音,激起层层浪花,是千万堆晶莹的雪花,被月光染上了银辉。他脸色微红,微眯双眼,鬓发早已染上霜斑。高举酒杯,溅起酒花,杯里映着那弯月。豪放的一句“大江东去浪淘尽,千古风流人物”。东坡居士,或许,贬谪是上天给予他的一种诗意。这种诗意的生活让他的人生充满了豪迈。
只有你,五柳先生,才会选择悠然见南山,采菊东篱下独特生活吧。在这里,虽身处喧嚣的人世间,却能单纯地欣赏到:夕阳的余晖被揉碎,尽情泼洒在无边无际天空中,山头被氤氲的薄雾环绕,安谧坦然。倦鸟归巢,披着橘黄色的羽衣愈飞愈远……于是淡淡的浅吟:“此中有真意,欲辨已忘言。”或许,这种悠然的田园生活是上天给予你的一种诗意,这种诗意的生活让你的人生充满了淡泊。
放眼大千世界,快速生活,已经逐步占据了人们心中的地位。披星戴月,激烈竞争,购物出现了网上购物,送东西出现了快递,吃饭要快餐,婚姻要速配,地铁打车代替了散步骑车……正如卡夫卡的《变形计》中的主人公格里高尔相似,我们每个人都背着重重的甲壳,在地球的某个角落东奔西撞。
为什么不去选择诗意的生活呢?
诗意的生活领我在阳光下采撷知识,在星光中遨游书海,助我攻破一座座城池,助我一步步攀登高峰,却不感一丝乏味。
朋友问我:“你怎么总是笑呵呵的?难道没有烦心事吗?”
我笑道:“为什么不让自己的心小小地打个盹呢?记得曾经有句话这样写到,像海星一样全身心享受阳光的照射就是一种简单的小幸福。”
诗意的生活,真好。

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